Σε μια μονομαχία συνήθως εντυπωσιαζόμαστε από τα ψηλά λακτίσματα, τις γρήγορες τεχνικές χεριών, τις εντυπωσιακές ανατροπές.
Όλα αυτά είναι ενδιαφέροντα αλλά ακολουθούν κάτι άλλο που έχει προηγηθεί και που έχει προετοιμάσει την κατάσταση, μέσα στην οποία όλα αυτά μπορούν να λειτουργήσουν.
Τι είναι αυτό που προηγείται;
Τα βήματα.
Τα βήματα είναι αυτά που μας κλείνουν την απόσταση, μας βγάζουν έξω από την γραμμή πυρός του αντιπάλου και μας τοποθετούν σε θέση που μπορούμε να ενεργοποιήσουμε όλα τα εντυπωσιακά πράγματα που αναφέραμε στην αρχή.
Εδώ βλέπουμε την ομάδα του Bajiquan που μας δείχνε κάτι περισσότερο από την προηγούμενη αναφορά μας.
Να θυμίσουμε ότι το Bajiquan είναι ένα από τα πολλά Βόρεια Κινέζικα παραδοσιακά στυλ. Είναι τόσο δυνατό που από παλιά το αποκαλούσαν “το στυλ των σωματοφυλάκων του Τελευταίου Αυτοκράτορα και του Μάο”
“Το Bajiquan είναι μια κινέζικη πολεμική τέχνη που πιστεύεται ότι προέρχεται από την επαρχία Mengcun, στην πόλη Cangzhou της επαρχίας Heibei, στην Βόρεια Κίνα. Υπάρχει όμως και η άποψη ότι προέρχεται από τον ναό Yueshan της επαρχίας Henan. Ερευνάται επίσης και το ενδεχόμενο να προέρχεται από το Shaolin ή το Wudang.
Σε αυτό το βίντεο βλέπουμε συνδυασμούς βηματισμών. Κλείσιμο απόστασης, πλάγια μετατόπιση έξω από την γραμμή επίθεσης, τοποθέτηση του σώματός μας στην τυφλή γωνία, εκεί που ο αντίπαλος δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Το μόνο που μένει είναι να επιλέξουμε τον τρόπο επίθεσης, ανάλογα με την απόσταση και την θέλησή μας του πόση ζημιά επιθυμούμε να προκαλέσουμε.
Παρατηρούμε όμως και κάτι άλλο. Την μεγάλη ομοιότητα των βηματισμών αυτών με τους βηματισμούς άλλων στυλ. Κάποιος πυγμάχος στα σχόλια του βίντεο, αναφέρει ότι τα βήματα είναι ίδια με αυτά της πυγμαχίας. Το ίδιο και ένας του Chen Tai Chi. Κάτι παρόμοιο θα σας πουν και άνθρωποι του Karate και του Taekwondo.
Οι βηματισμοί είναι η βάση της κάθε μάχης. Και σε αυτό το συμπέρασμα και στην μελέτη τους, έχουν καταλήξει όλοι οι μαχητές των κλασικών στυλ εδώ και αιώνες.
Και αυτό συνεχίζεται και σήμερα και να μελετάται και να λειτουργεί.
